Gerardo Mosquera es crítico y curador independiente. Ha realizado labores como comisario de arte y conferencista en más de 80 países. Fue miembro fundador de la Bienal de La Habana (1984), jefe del departamento de investigaciones del Centro Wifredo Lam, también en la capital cubana (1985-1990), curador en el New Museum of Contemporary Art, Nueva York (1995-2009) y comisario general de PHotoEspaña, Madrid (2011-2013). Ha organizado numerosas exposiciones y bienales internacionales. Entre sus libros destacan Exploraciones en la Plástica Cubana (La Habana, 1993), Contracandela. Ensayos sobre kitsch, identidad, arte abstracto y otros temas calientes (Caracas, 1995), Caminar con el Diablo. Textos sobre arte, internacionalismo y culturas (Madrid, 2010), Adiós identidad. Arte y cultura desde América Latina (Badajoz, 2011) y Arte desde América Latina (y otros pulsos globales) (Madrid, 2020). Es miembro de los consejos de varias revistas y centros de arte internacionales.

El presente volumen de la Colección Feminae, Liderazgos femeninistas actuales y la Agenda Mundial de las Mujeres: reflexiones desde el sur global, responde a una iniciativa conjunta entre la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional para el Desarrollo, de la Junta de Andalucía, y el Instituto Universitario de Investigación de Estudios de las Mujeres y de Género, de la Universidad de Granada. Iniciativa que perseguía generar diálogos sur-sur entre investigadoras de distintas localizaciones geográficas en torno a los liderazgos feministas actuales. Respondiendo a esa convocatoria diferentes pensadoras de América Latina y España comparten sus inquietudes y nos invitan a pensar en este volumen. Mara Viveros Vigoya sobre los procesos de racialización de las mujeres negras; Karina Ochoa mostrando otras experiencias-existencias y reflexiones de mujeres racializadas que cuestionaron la existencia de una sola dimensión en la experiencia de discriminación vivida, la de género; Sayak Valencia, quien se pregunta acerca de cuáles son las nuevas gramáticas visuales y afectivas en los movimientos (trans)feministas transnacionales; Sofía Zaragozín Carvajal, quien introduce la espacialidad en el debate desde los feminismos con el concepto de translocalidad; o Alicia Rodríguez Illescas, quien nos invita a reflexionar acerca de la importancia de los acuerdos internacionales e instrumentos de política pública supranacionales y nacionales en la defensa de los derechos humanos de las mujeres, trayéndonos algunos de los avances producidos en la región, también los retos pendientes. En definitiva, se trata de un libro que pretende no solo reflejar las experiencias de liderazgos particulares desde América Latina sino abrir preguntas y extraer aprendizajes en torno a ellos.

Este estudio sobre el franquismo se articula a partir de un espacio de referencia como es el de Tánger, el cual, por su carácter dual de "ciudad internacional", ofrece una perspectiva local que permite percibir con mayor claridad las relaciones entre el Nuevo Estado y la sociedad a pie de calle toda vez que supone asimismo una atalaya excepcional sobre la Europa de Entreguerras. Todo ello ha sido contextualizado además con un entorno regional tan heterogéneo como es el conformado por el Protectorado español de Marruecos y las plazas de soberanía española de Ceuta y Melilla. Una región, en definitiva, como es el norte de África, la cual constituyó uno de los principales manantiales de los que brotó un régimen que no solamente logró prolongarse en el tiempo durante cuatro décadas sobreviviendo a diferentes contextos internacionales sino también a espacios geográficos tan dispares como los presentados en esta investigación.

El Servicio Universitario del Trabajo (SUT) fue un organismo integrado en el Sindicato Español Universitario (SEU), que funcionó entre 1952 y 1969. Su propósito era poner en contacto a los estudiantes universitarios con el mundo obrero y campesino para favorecer la unidad ?de los hombres y de las clases de España?, según rezaba el viejo principio falangista. Para conseguirlo organizó Campos de Trabajo de estudiantes universitarios en diferentes empresas y, desde 1962, Campañas de Educación Popular en las comarcas más necesitadas de alfabetización y formación elemental. En ambas actividades participaron alrededor de 13.000 estudiantes. Inevitablemente aquella experiencia se convirtió en un tobogán que desde la conciencia social conducía al compromiso político de los universitarios fuera del propio SEU, nutriendo con el tiempo las filas del Partido Comunista de España (PCE) y del Frente de Liberación Popular (FLP).
En este libro se analizan los orígenes y la evolución del SUT a lo largo de su historia, especialmente en sus años finales, y las actividades desarrolladas por el mismo en la provincia de Granada: los cuatro Campos de Trabajo realizados en las minas de Alquife entre 1955 y 1958 y el organizado en la empresa láctea Puleva en 1960, así como sus dos primeras Campañas de Educación Popular, que tuvieron lugar precisamente en la provincia granadina durante los veranos de 1962 y 1963, en las que participaron 350 estudiantes procedentes de todas las Universidades españolas. Se estudia a continuación la actividad del SUT en el seno del distrito universitario de Granada, con sus periodos de actividad y de sequía y un frustrado intento de revitalización del mismo en 1967, utilizando la escasa documentación que ha sobrevivido, aportada por los propios sutistas, así como el testimonio de algunos de ellos, incluido el propio autor, ya que la documentación oficial del SUT, como la del propio SEU, desapareció al extinguirse el mismo.
Es un trabajo a dos manos entre el historiador y el testigo, coincidentes en este caso, que pretende contribuir a incorporar a la historia española un movimiento estudiantil que, con sus inevitables contradicciones orgánicas, alentó un profundo cambio en miles de jóvenes españoles de los años cincuenta y sesenta del siglo XX, muchos de los cuales terminaron convirtiéndose en activos luchadores contra el franquismo y por la instauración de la democracia en España.

La musicología reciente ha mostrado gran interés por las relaciones entre la música y guerra civil española. "El Sonido del poder: música en la España de los sublevados durante la guerra civil (1936-1939)" pretende contribuir a esta línea de investigación mediante la exploración de las funciones y usos de la música en el proceso de ideologización y propaganda que se puso en marcha y desarrolló a medida que avanza el ejército de Franco. Para ello, analiza las prácticas musicales espontáneas y dirigidas en los frentes, los elementos que integraron los paisajes sonoros de los espacios públicos que albergaron ceremonias y ritos, las giras de músicos y repertorios que visitaron teatros y salones, y la institucionalización de las políticas musicales durante el periodo. Asimismo indaga, a través de casos concretos, sobre las estrategias de depuración y apropiación del prestigio de músicos e intérpretes. El trabajo se ha construido sobre fuentes de archivo y hemerográficas, aunque son epistolares las que han permitido observar, en el último capítulo, los efectos de la contienda sobre determinados profesionales de la música.

Los grandes centro comerciales aparecieron en EE.UU a mitad del siglo XX como islotes del consumo placentero y del bienestar del ocio, pero hoy, cuando se han implantado en todas las grandes ciudades del mundo, constituyen una amenaza contra el comercio de sus calles y la animación de sus centros históricos. Por suerte, estos templos del consumo, anémicos de sociabilidad y de individualidad consciente, envejecen deprisa, pareciendo sufrir la misma obsolescencia programada que los objetos que venden y las modas que propagan; y gracias a su amortización veloz ofrecen la oportunidad de la recuperación del espacio que ocupan para orientarlo a la implantación de actividades de utilidad cultural, social y ecológica.
En los diversos artículos de este libro que, aunque generado desde el estudio de un gigantesco centro comercial en Granada, dibuja rasgos de un panorama general, se reflexiona sobre la benéfica liberación de nuestras ciudades de estas máquina inhumanas y depredadoras de recursos, especialmente de aquellas que están emplazadas en lugares de gran potencial social y ecológico, y sobre lo que significaría la desaparición de aquellos artefactos más desmesurados en cuanto evolución positiva de las actitudes de los ciudadanos hacia un consumo y un ocio responsable y activo así como la administración de las ciudades hacia un mayor compromiso comunitario.
Tenemos derecho a dibujar posibilidades de futuro que mejores nuestras vidas y nuestras ciudades y a experimentar que su realización sólo depende de la convicción, el esfuerzo y la inteligencia que despleguemos en el empeño encaminado a ese fin; al que se le puede llamar utópico, pero en este libro también se evidencia que no pocas de las realidades de hoy fuero ayer utopías. La transformación radical de muchos de estos dinosaurios del consumo se propone, en definitiva, como un objetivo beneficioso, razonable y realizable.

Los museos universitarios, tanto en España como Latinoamérica, son grandes desconocidos dentro del panorama museístico internacional. Se desconocen sus colecciones, su labor didáctica y divulgativa dentro y fuera de las instituciones académicas.
Las universidades, cada vez más, atesoran una mayor riqueza patrimonial artística que engloba dibujo, pintura, grabado, escultura y fotografía, entre otras disciplinas. Esto conlleva que las universidades se han convertido en motores culturales para la sociedad ante los retos de custodiar, conservar, gestionar, restaurar, difundir y divulgar toda la riqueza patrimonial.
Museos y colecciones universitarias de arte en España y Latinoamérica pretende servir como nexo de contacto entre los distintos países tratados, con el objetivo de diseñar estrategias conjuntas de planes de desarrollo y gestión de recursos, para la administración específica de cada uno de los museos y colecciones universitarias, establecer metodologías, criterios y estándares de gestión museal.

Guerra santa, cruzada y yihad en Andalucía y el reino de Granada (siglos XIII-XV) reúne un conjunto de trabajos de investigación excepcionales. Escritos con notable maestría por un historiador que domina perfectamente la materia, mantiene en todo momento el hilo conductor de una idéntica estructura conjunta centrada en el análisis de la antigua frontera de Andalucía con el emirato nazarí de Granada durante la Baja Edad Media castellana como sujeto histórico preferente. Aunque pudiera tratarse de un vetusto asunto recurrente, el lector que se apremie a la lectura en estas páginas, muy bien escritas por lo demás, comprobará con detalle que existe un trasfondo a modo de trama histórica en los contenidos fundamentales de los diferentes trabajos porque nos descubren sutilmente los planteamientos ideológicos de una sociedad en gran parte periférica como fue la andaluza y granadina de los bordes fronterizos. Una sociedad marginal, siempre bifronte desde el punto de vista de la religión, sin conciliación ni asimilación posible, y por supuesto, organizada para la guerra, en el contexto general del reino de Castilla. Adornado con una exquisita selección documental y bibliográfica, el libro que contribuye a terminar de una vez por todas con ciertos mitos presentistas sobre la pretendida convivencia, tolerancia y asimilación fronteriza fuera de su contexto geopolítico y temporal de los siglos XIII, XIV y XV.

El Palacio de los Condes de la Jarosa, situado en la calle Buensuceso nº19 (nº 21 antiguo), forma parte en la actualidad del patrimonio inmueble de la Universidad de Granada. Este singular edificio contiene elementos arquitectónicos y tipológicos suficientes como para poder afirmar que se trata de un palacio construido en el tiempo, con unas fábricas originales, levantadas probablemente a mediados del siglo XVII, y dos transformaciones relevantes, proyectadas por los arquitectos Santiago Baglietto en 1860 y Fernando Wil-helmi Manzano en 1915, que lo modificaron y adecuaron a las necesidades de los habitantes de cada momento.

Pedro Duque Cornejo (1678-1757) fue el protagonista indiscutible del panorama artístico andaluz de su tiempo y uno de los artistas más relevantes del Barroco dieciochesco en España. Su principal actividad, la escultura, le sitúa a la altura de otros reconocidos maestros, pero su figura se agiganta al comprobar que también fue un extraordinario arquitecto de retablos, un prolífico dibujante y un eventual pintor y grabador. Este libro, fruto de más de una década de investigación, ofrece un exhaustivo repaso por su vida y obra, que es valorada en el ambiente artístico y social de su época, y profundiza en otros aspectos que proporcionan una imagen más veraz del artista, como su fortuna crítica e historiográfica, su relación con la clientela o las claves de su proceso creativo.